O PECADO E A MORTE

adão e evaQual é a diferença entre a morte física e a morte espiritual?

Na Bíblia, o significado teológico de morte é separação.

A. A morte física.

Deus criou Adão com a possibilidade de viver eternamente (Gn 3.22). Porém, Adão pecou (Gn 3.6,7). Logo, ele, mais tarde, teve de experimentar a morte física, ou seja, a separação entre o seu corpo e a sua alma e espírito (Gn 5.5; Sl 90.10).

B. A morte espiritual.

Por causa do pecado, todas as pessoas não salvas, um dia, estarão para sempre separadas de Deus, no lago de fogo. [A Bíblia] chama isso de segunda morte (Mt 7.23; 25.41; Ap 2.11; 20.6,14; 21.8).

Além disso, deveríamos afirmar que, embora a segunda morte mencionada anteriormente ainda seja um evento futuro para o pecador, a Bíblia ensina que, no entanto, todas as pessoas não salvas são consideradas por Deus como mortas em suas transgressões e pecados e separadas neste exato momento da Sua comunhão (Ef 2.1-12). Aparentemente, Deus tinha em mente tanto a morte física como a espiritual quando advertiu Adão das consequências do pecado. No hebraico, Gênesis 2.17 poderia ser traduzido: “Porque, no dia em que dela comeres, morrendo, certamente morrerás”.

Flores cortadas fornecem-nos uma boa ilustração dos seres humanos que praticam boas ações, mas que, no entanto, estão espiritualmente mortos. A flor que acaba de ser cortada da planta está viva ou morta? Inicialmente, ela é bela, cheirosa e, combinada a outras flores, pode decorar casas, igrejas ou eventos dos mais suntuosos. Ela parece estar viva; é útil, mas, na verdade, está morta, já que foi separada da vida da planta que a produziu. (RYRIE, Charles. Basic Theology. p.219)

A morte física e a espiritual estão relacionadas à vida física e à espiritual?

Sim!

A. As duas mortes.

  • Morte física: a separação da alma (pessoa) do corpo no momento da morte (Gn 5.5).
  • Morte espiritual: a separação do pecador impenitente de Deus, [permanecendo] no inferno para sempre (Mt 25.41).

B. Os dois nascimentos.

  • Nascimento físico (Jó 1.2; 14.1; Mt 11.11; Jo 3.6).
  • Nascimento espiritual (Jo 1.13; 3.3; 1Pe 1.23).

Conclusão:

A. Durante a vida de uma pessoa, se ela nasceu apenas uma vez (nascimento físico), morrerá duas vezes (morte física e espiritual)!

B. Durante a vida de uma pessoa, se ela nasceu duas vezes (nascimento físico e espiritual), morrerá apenas uma vez (morte física) e, talvez, nem chegue a morrer! O apóstolo Paulo explica:

Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
1 Tessalonicenses 4:16,17

O que ele está dizendo aqui é que todos os cristãos que ainda estiverem vivos no momento do arrebatamento da igreja serão arrebatados sem morrer!

Um breve relato sobre os procedimentos do rei Davi.

A. Como Davi via seu mau procedimento contra Deus. Basicamente, ele usava cinco palavras para descrevê-lo:

  1. Transgressão (Sl 51.1,3,13).
  2. Iniquidade (Sl 51.2,5,9).
  3. Pecado (Sl 51.3-5,9,13).
  4. Maldade (Sl 51.4).
  5. Crime de sangue (Sl 51.14).

B. O que Davi pediu que Deus fizesse em vista do seu mau procedimento.

  1. Tivesse misericórdia dele (Sl 51.1).
  2. Apagasse as suas transgressões (Sl 51.1).
  3. Lavasse-o (Sl 51.2,7).
  4. Purificasse-o (Sl 51.2).
  5. Expurgasse-o (Sl 51.7).
  6. Criasse nele um coração puro (Sl 51.10).
  7. Renovasse nele um espírito reto (Sl 51.10).
  8. Restituísse a sua alegria (Sl 51.12 ARA).
  9. Sustentasse-o (Sl 51.12).
  10. Livrasse-o (Sl 51.14).

C. Por que Davi desejava o perdão de Deus.

  1. Para que ele pudesse conhecer a sabedoria (Sl 51.6).
  2. Para que ele pudesse tornar-se mais alvo do que a neve (Sl 51.7).
  3. Para que ele pudesse alegrar-se (Sl 51.8).
  4. Para que ele pudesse experimentar a alegria da salvação de Deus (Sl 51.12).
  5. Para que os pecadores pudessem converter-se (Sl 51.13).
  6. Para que ele pudesse testificar a graça de Deus (Sl 51.15).

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